Kuantum potansiyeli, Quantum Mind Power (Kuantum akıl gücü), Hologramic theory (Hologram teorisi), Kuantum Fiziği tez, sav ve iddialarının beynimizin önüne “servis” edilmesi esnasında;

İnsanlar “teldeki kuş“a bakarken; onların “sağ beyin lobu” güçlerinin dumura uğramasına (bilinçli ya da bilinçsiz) alet olmasın birileri???
* * *

Değerli Okur,
Son zamanlarda, “Bilimsel gerçek” etiketi altında bir söylem bombardımanı yapılmaktadır beyinlere…
Bilimin varlığını ve değerini tartışmak aklımızdan bile geçmez. Hayatın kendisi zaten bilim; siz buna ilim de diyebilirsiniz.

Dün, “Newton fiziği” bilimi ve yaşamı biçimlendirdi. Bugün, Kuantum fiziği “Yaşamın motoru” olmaya aday… Yarınlarda, (örnek) “Sonsuz Yaşam Fiziği”…

Bu bilim disiplinleri, Sünnetullah takdiri gereği yaşanmakta ve yaşanacaktır. Allah isimleri, özelliklerinin zahir olması adına, olgu haline gelecektir. Hem toplum olarak hem de bireysel olarak insanlık, takdirindeki kadarını alacaktır, yaşayacaktır, bu bilim disiplinlerini.

Unutmamalıyız ki, insan beyni sol ve sağ lobuyla tektir.  (Burada sağ ve sol beyin lobumuzun fonksiyonlarını ve özelliklerini uzun uzun anlatarak sizi sıkmayacağız. Arzu edenler internet kaynaklarından çok yoğun bilgi kaynaklarına ulaşabilirler.)
Sadece sağ ya da sol beyin özelliklerini açığa çıkartmak adına tek yönlü odaklanma-yüklenme yapılmamalıdır. Ama…

Baktığımızda,  bilinçli-bilinçsiz, ya da alet olduklarının farkında olmayanlar tarafından, “sadece” sol beyin hedeflenmektedir.

Kuantum potansiyeli, Quantum Mind Power (Kuantum akıl gücü), Hologramic theory (Hologram teorisi), Kuantum Fiziği tez, sav ve iddialarının beynimizin önüne “servis“ edilmesi esnasında;

İnsanlar “teldeki kuş“a bakarken; onların “sağ beyin” güçlerinin dumura uğramasına (bilinçli ya da bilinçsiz) alet olmasın birileri???

Yani; Atlayıp geçtiğimiz bir şeyler olmasın!!!… Gönülü, sevgiyi, muhabbeti, empatiyi, “infak”ı, (ister mecazi ister hakiki) “AŞK”ı nereye koyacağız?…

Gönülü, sevgiyi, muhabbeti, empatiyi, “infak”ı, (ister mecazi ister hakiki) “AŞK”ı nereye koyacağız?

Son yapılan araştırmalarda görüldü ki;
Beynimizin “sağ lob“unun duygular ve hayallerin etkisinde olduğu ve fotoğrafik (imajinel), yani “bütünsel” öğrendiği ortaya çıktı. Bu özelliği ile “sağ lob“umuz, bilgiyi sıra ile işleyen sol lobun aksine, öğrenmede çok daha hızlı ve etkili olmaktadır.

Ayrıca, insanın “keşif“ ve üretkenlik özellikleri “sağ lob” fonksiyonları arasında yer almaktadır. Sadece sol lobu gelişmiş olan ve bu lobu ağırlıklı kullanan insanların “keşif“ özelliklerini açığa çıkarabilmeleri ve üretken düşünebilmeleri için “sağ lob”larını da geliştirmeleri gerekmektedir.

Beyinlerinin sadece bir yarısını ağırlıklı olarak kullanan kişiler, diğer lobun yeteneklerine ihtiyaç duyduklarında zorlanıp, başarısız olmaktadırlar.

Değerli Okur,

Fark etsek te, etmesek te;  “Sadece” sol beyin özelliklerimizi odaklayan-hedefleyen “bilimsel gerçek” etiketli söylem bombardımanı altına alınmış olmayalım?

Biz bir konuya şiddetle dikkatlerinizi çekmek istiyoruz;

İnsanların sol beyin lobuna sürekli bombardıman yapanların, “sadece” bilim kavramına dayalı din anlayışı gibi bir çıkmaza sürüklenmekten de endişe duymaları gerekir.

Değerli “oku”r, değerli yazar,

Eğer bu konuda (olumlu, olumsuz, alternatif de olsa) düşüncen, fikrin varsa yazın bize; burada yayımlayalım. (yorumsuzblog@hotmail.com)

Selam ve sevgilerimizle

YORUMSUZ BLOG

(Hatırlatma notu: Yorumsuz Blog, yaşadığınız-gördüğünüz gibi hem bilimsel hem de manevi yayımlara dengeli olarak yer vermeye çalışmaktadır.)

Kemal Gökdoğan’ın görüşleri :
1 Nisan 2010

{Bir de sağ lob zafiyeti yaşayanlara çanak tutuluyor. Aynı zihniyet tarafından…
Bu sefer tamamen hayal ve mana ön planda… Ve hatta madde tamamen yok sayılmakta…
Realite eksen kaymasına uğruyor, yaşanmış ve yaşanmakta olanlar, tamamen misal ve hayal mesabesine çekilmekte…
Beyin sol lobu; sayısal, matematik, konuşma, analiz, düz mantık, lineer (doğrusal) konularında yetili.
Sağ lobu; Hayal kurma, renk, boyut, hacim, derin düşünce, konuyu kavrama ve üretken yetili…
Beyin sol lobu gelişmiş olanların, yaratıcı düşünebilmek için sağ lobu da geliştirmeleri gerekmekte.
Aksi taktirde ezbere aldıkları bilgiler ile (kalıplar arasında) düşünmek zorunda kalmaktalar.
Alınan bilgiyi, öğrenilen bir konu veya formülü yaratıcı düşünce ile kullanabilmek “sağ lobu” işin içine katmadan mümkün değil.
Fakat bir konu daha var;
Hayal, buluş, gelişme yetili sağ lob, desteğini sol lobdan almakta…
Sol lob yanlış bilgiler ile işgal edilirse bu sefer ondan destek alan sağ lob “isabetli idrak” yetisinden uzak kalmakta…} (Hikmet ERSOY)

Sevgili Hikmet Ersoy’un bu tespitlerinden sonra “Sol Beyin Bombardımanı” hakkında söylenecek çok şey olmasına rağmen söylenecek her şeyin tekrar niteliğinden öteye geçmeyeceğini zannediyorum. Tekrar mâhiyetinde de olsa düşüncelerimi arz edeyim.

Bilgisayar’ın keşfine kadar insan beyni hakkında çok az şey biliyorduk. Belki tıpçılar, kimyacılar, eczâcılar beyin hakkında bilimsel bilgilere sahiptiler ama fen ve tıp bilimlerinde eğitim görmemişler için beyin sadece bedenin yönetim merkeziydi.

İnsan beyninin en acemi, en yetersiz, “en aptal (!)” fakat şimdilik  “en mükemmel (!)” taklidi olan bilgisayarın icadınden ve çalışma sisteminin kabaca halk tarafından anlaşılmasından sonra “insan beyni” hakkında hemen hemen herkes yeterli veya yetersiz bir şeyler söyleyip yazıp çizebiliyor artık.

Bilgisayar hakkında bir alıntı:

{ Von Neumann mîmârisine göre bilgisayarlar şu bileşenden oluşurlar…

Aritmetik mantık birimi (AMB):

Aritmetik mantık birimi işlemci içerisinde iki tür işlemi yerine getirmek ile yükümlüdür, sayısal ve mantıksal işlemler. Herhangibir AMB tarafından desteklenen sayısal işlemlerin sayısı ve türü işlemciye göre farklılık gösterir. Bâzıları sâdece toplama ve çıkarmayla sınırlıyken diğerleri trigonometrik işlevler bile destekleyebilirler. Ancak en karmaşık görevler bile basit adımlara indirgenebildiğinden en basit işleçleri bile destekleyen bir AMB bunları hesaplamayı başarabilir.

Sayısal işlemler dışında AMB, mantıksal işleçler de kullanabilir. Boole cebiri’nin temel işlevleri (VE, VEYA, ÖZEL VEYA, DEĞİL) sayesinde karmaşık mantıksal önermeleri hesaplayabilir. Yeni nesil AMB’ler ise doğrudan yöney ve dizeyler üzerinde işlem yapmayı desteklemektedirler.

Denetim birimi (DB):

Denetim birimi (veya denetçi), işlemci içerisindeki yer alan kesimlerin doğru çalışmaları için yönlendirilmeleri ile yükümlüdür. Birincil görevi, çalıştırılan yazılımın her komutunu çözmek ve işlemci içerisinde kullanılabilecek sinyallere çevirmektir. Bunun dışında çalıştırılan programın hangi komutunda bulunulduğunu da tutan yazılım sayacının içerir. Son dönem [ bilgisayarların] denetim birimleri, söz konusu yazılımın komut sırasını değiştirip hızlandırabilen yapılara sâhiptirler.

Bellek:
Bir bilgisayarın belleği, sayılar içeren bir hücreler bütünü olarak düşünülebilir. Her hücreye yazılabilir ve içeriği okunabilir. Her hücrenin kendisine özel bir adresi vardır. Bir komut örneğin 34 sayılı hücrenin içeriğini 5.689 sayılı hücreyle toplayıp 78. hücreye yerleştirmek olabilir. İçerdikleri sayılar herhangi bir şey olabilir, sayı, komut, adres, harf, v. b. İçeriğinin doğasını ancak onu kullanan yazılım belirler. Günümüz bilgisayarlarının çoğunluğu veriyi kaydetmek için ikili sayıları kullanır ve her hücre 8 bit (yani bir bayt) içerebilir.

Yazılım:

Yazılım kavramı bilgisayardaki özdek (maddi) olmayan tüm bileşenleri tanımlar: yazılımlar, iletişim kuralları ve veriler hepsi yazılımdır.

Donanım:

Disket sürücü, sabit disk ve optik diskin bulunduğu çevresel birimlerin toplandığı standart tip bilgisayar kasası Donanım kavramı bir bilgisayarın tüm dokunulabilir bileşenlerini kapsar.} (wikipedia.org)

Ben de beyin hakkında matematik, kimya ve psikiyatri gibi bilim insanlarının popüler seviyede anlattıklarından fazla bilgiye sahip değilim hatta anlatılanları çok derinlemesine de anlayamıyorum. Bilgisayar çalışma sisteminin de “0” ve “1” sayılarına dayalı ve “iki tabanlı sayı sistemi” üzerine kurulu olması bilgisinden daha fazlasına teknik anlamda sahip değilim. Yorumumu bu kısır bilgiler üzerine inşâ ederek diyebilirim ki:

{Beyin sol lobu gelişmiş olanların, yaratıcı düşünebilmek için sağ lobu da geliştirmeleri gerekmekte.} (Hikmet ERSOY)

Evet tıpkı bilgisayara benzeyen (aslında bilgisayar beyne benzetilmiştir) beynimizin tüm sistemini sağlıklı olarak çalıştırmamız gerekiyor ki “sınırsız gerçeğe” beyin kapasitemiz kadar bakabilelim.

Bilgisayarımızın beyni sayılabilecek elektronik devre ve yazılım sistem yapısı ne kadar hatasız ise ve bu devrelere verilen elektrik enerjisi ne kadar dengeli ise çıktılar da o kadar hatasız ve dengeli ve doğru ve hızlı olur. Ayrıca sistem yapısının yazılım virüslerinden arınması, korunması da çok önemli bir koşuldur. Virüslü bir bilgisayarın çıktıları bir yere kadar “doğru” gibi görünür ama bir yerden sonra hem alt sistemi hem çıktıları içten içe çökertmeye ve yanlış çalışmaya sevk eder.

İnsan beyni de aynen bilgisayar gibi elektrik sinyalleriyle ve iki tabanlı sayı sistemine göre çalışan organik bir “computer”.

Anlayabildiğim kadarıyla beynimizin sol lobu da sağ lobu da “iki tabanlı sayı mantığı”na göre çalışıyor. Beyin hücrelerimiz özellikle helal, temiz, dengeli beslenerek ve periyodik oruçlarla ve bir de “zikir” ile onarılarak sürekli temizlenirse aritmetik mantık, denetim, bellek de o derecede sağlıklı çalışır.

Sağlıklı beyinin üretimleri de o derecede sağlıklı olur.

Beynimizin sol lobunu “bilim” ile desteklemek sağ lobun duygusallığının da “bilimselleşmesine” ve varlığa “bilimsel” bir pencereden daha net bakmamıza yardımcı olabilir.

Sol lobu desteklemek ve sürekli bombardımana tabi tutmak sol lobun sağlıklı çalışmasını sağlamaya yönelik olsa gerektir.

Sol lobu “şakır şakır” çalışan bir insanın sağ lobundan çıkan veriler;
Nasıl olur?
Nasıl olmalıdır?
Sınırları olmalı mıdır-olmamalı mıdır?

Sağ lob çıktılarına bir sınır, bir standart, bir denetim getirmek “anayasa” kanunlarıyla da olsa olanaksızdır.

Hitler’in “Kavgam”ı, sol lobun desteklediği sağ lobdan çıkmış bir “çıktı”dır. M.Kemal’in “Nutuk”u da.

“Kavgam” tüm insanlığı tehdide yönelik duygusal bir Alman ırkçılığı iken “Nutuk” tüm insanlığı özgürlüğe, barışa, ulusal egemenliğe çağıran “mantıksal” bir sağ lob çıktısıdır.

Aynı millete, aynı kültüre, aynı dine, aynı inanca, aynı şartlanmalara sahip iki kardeşin sol lobları aynı gibi olsa da sağ lob çıktıları birbirinin tam tersi olabiliyor. Farklı da olabiliyor. İnsan beyninin doğası budur. Bilgisayar beyninin doğası ise yoktur sadece sistemi mevcuttur.

Sol lobun alt yapısı çeşitli yöntemlerle geliştirilebilir, aynı değerlerde beslenme, eğitim, dua, zikr, ilim, bilim, kültür gibi şeylerle desteklenir ama sağ lobdan nasıl bir çıktı yaptıracağı asla denetlenemez.

Sol lob belki denetlenebilir, şartlandırılabilir.

Belki de denetlenemeyen “sağ lob”dur.

Her bilimsel ve her ilmî desteğin çıktısı “dengeli” olacak diye bir garanti de yok.

Belki de “sağ lob” “kalb”dir.

Belki de sol ve sağ lobun birlikte dengeli çalışmasının ve garantili çıktı yapmasının adına “kalb” denmektedir.

Şimdilik bilmiyoruz.

Kemal Gökdoğan
www.yorumsuzblog.org
kemalgokdogan@gmail.com

Uzun süredir düşünüyorum, bu konu hakkında nasıl yaklaşımda bulunayım diye, hatta bir gün hırsla aldım klavyeyi elime uzun uzun yazdım bir şeyler…
Sonra tekrar okuyunca, kelime enflasyonu ile okuyucuyu anarşizme sürüklememek adına sildim hepsini…
Kısaca bir kez daha yaşadım sol ve sağ beyin mücadelesini…:)

Bir süre önce kendimi alıp karşıma yine kendim ile düşünürken, eleştirel yanlarımı… Efendimizin; “Bu gün ahiret, yarın dünya için…” hadisi geldi aklıma ve DENGEyi kurdum hemen:
Alemdeki her şey bir DENGE üzere yaratılmıştı, yaratılan dengeyi bozmadığı sürece sorun yoktu.
Sorun DENGE”SİZ” davrananlarda idi…
DENGE ile DENGE”SİZ” arasındaki farka baktım…
Sadece “SİZ=BEN” vardı…

İlahi sistem çalışmış ve bana cevabı vermişti. “Ben” nefsi davranmadığım sürece sorun yoktu. İşte o zaman sol beyin faaliyetlerinden de “Esmasal” nasibimi alarak yaşamaya karar verdim, yapabildiğim kadarı ile…
Mevlam ilmimizi artırsın.
Selam ve dua ile…
Ali Deliveli

Damla’nın görüşleri:

Eşimle bir film seçecektik dun aksam, kablolu yayından.. Seçeneklere göz atarken, bir turlu bir şey beğenemedik.
Esim bir filme sıra gelince biraz duraksadı. Yok hayır, aslında hemen duraksamadı, önce hemen söyle dedi, “aa bak bunu seversin…”
Sonra birden duraksadı ve bana baktı, “yani severdin” dedi… Sonra birbirimize bakıp, konuşmadan ne dediğimizi anladık ve gülmeye başladık..
Evet artık romantik komedi filmleri değil favorim. Bana zaman kaybı gibi geliyor, üzerine para verseler dahi düşünürüm izlemek için şimdilerde.
Bilim kurgu ilk sırada, beni açacak, bir şeyler katacak dramılar 2. sırada (o her zamanki yerinde yani)… Avatar mesela, ne çok eleştirildi.
Oysa biz çok sevdik ailecek. Hatta kızımızı da götürdük, ilk defa şiddet içeren bir filme(yanlış bir tavsiye sonucu, çocuksuz bir yetişkin arkadaşımız, daha doğrusu kuzenimiz, tabi gidebilirsiniz, hiçbir şey yok, çocuklar için de çok uygun demişti) Dora’dan sonra tabi biraz devrim oldu bizim kız için ama, o da tek kelimeyle bayıldı. Büyüyünce Avatar 2′yi cekecekmis. Ben, en çok başka evrenler, çok farklı bilinç boyutları olabileceği düşüncesini izlemeyi sevdim.
Pandora çok güzeldi. Beyin gücünle kullandığın kendi Avatar’inla başka boyutlara, dünyalara gitme fikri de çok hoştu. Duşundum de sınırlı bir birim bu hayalleri kurmuş, ve Pandorayi üretmiş ise, sınırsız olan ilmin sahibi hiç hayal bile edemeyeceğimiz ne alemler yaratmıştır ilminde..  Evren içre evrenler…

Evet, sol beyin konusuna gelecek olursak, kesinlikle denge çok önemli, katılıyorum. Yalnız kendi hayatıma dönüp baktığımda, bana öyle geliyor ki,
çocukluğumuzdan beri tek kanadı/sağ kanadı ile uçmaya çalışan kuşlar gidiydik. Hatta sol kanadı olduğundan haberi bile olmayan kuşlar gibi. En azından kendi adıma bunun böyle olduğunu söyleyebilirim. Bu antrenmana ihtiyaç vardı demek ki diye düşünüyorum. İster açılım diyelim buna, ister sol beyin bombardımanı.

Hz. Muhammed Aleyhisselam’in “Allah’im hayretimi artır” diye bir duası vardı. “Bana eşyanın hakikatini göster”.. “İlmimi artır” diye de. Selam olsun O’na…

Ben bilimi, bilimselliği, yeni gelişmeleri Allah sisteminden başkaca bir şey olarak algılamıyorum. Sizi tenzih ederek, hala sihirli değnek olsaydı
daha iyi olurdu diye düşünenler var sanki gibi algılıyorum; duygularımızın mesela, biyokimyasal etkileşmeler ile oluşması,
yaşanması yine de hayret verici değil mi? Beynin çalışma mekanizması yeteri kadar hayret verici muhteşemlikte değil mi? Allahu Ekber dedirtmiyor mu?

Holografik gerçeklik “zerre kullun aynasıdır” demiyor mu?

Gönül, muhabbet, sevgi, şefkat… Bunların yaşanması da yine Allah sistemi içinde, bir şekilde oluşur. Bu mekanizmayı bilim çözmeye çalışır.
Dr. Amen’in bir kitabi var, “Beynini Değiştir, Hayatini Değiştir” adında. Dr. Amen kitabini Andrew adında 9 yaşında bir çocuğa ithaf etmiş. Hem yeğeni hem de hastası olan bir çocuğa. Bakin mesela bu çocuğun hayatındaki dramatik değişiklik, bizi de herkesi olduğu gibi kabul etme noktasında dramatik olarak değiştirebilecek bir değişiklik.
Andrew, agresif, şiddet eğilimli, olumsuz düşünceleri olan bir çocuk. Aslında bu durum 7 yaşından sonra başlıyor. Çekilen beyin filminde, agresiflikle ilgili olan (yani sol beyindeki sorunlarla agresiflik arasında bir ilişki var) beynin sol bölümünün olmadığını, ve burada bir kitle(kist) olduğunu görüyor Dr. Amen hayretle. Uzun uğraşlar sonunda, pek çok doktorun yanaşmadığı ve gerekli görmediği beyin ameliyatını yapacak ekibi kuruyor.
Geçirdiği beyin ameliyatından hemen sonra gözlerini açınca, annesine bakarak gülümsüyor Andrew, -bir yıldır gülümsememiş olan çocuk!-… Beynin fizyolojik yapısı ve biyokimyası ile sosyal hayatta ortaya koyduğumuz kimlik arasındaki ilişki hayal kırıklığı mi oluşturuyor bizde, yoksa hayretimizi mi artırıyor? Gönül ehli Mevlana’nın sözü değil miydi, “siz yediklerinizsinizdir”. Yine gönül ehillerinden gelen bir uyarı degil miydi, çok yemek yememek, ya da uzun süre arka arkaya et yememek (kalp katılaşmasın diye). Yediklerimizin beyin kimyasını nasıl etkilediğini şimdi bilim adamları söylüyor. Az yiyin, sürekli kırmızı et tüketmeyin vs… İçki haram idi, simdi zararlı diyor bilim.

Bilmiyorum, ben de mi sol beyin bombardımanı yaptim acaba Yoksa dengeli kalabildim mi?

Çokluk algısı içinde, gayrini görüyor değilizdir umarım.

Yolumuz Muhammedi olsun…

Selam ve sevgiler,

Damla

Hikmet Ersoy’un görüşleri:

DENGE

Nasıl ki bir uçak, bir kuş uçmak için iki kanada muhtaç ise,
İkisinin olması da yetmiyor, dengeyi kurabilmek için simetrik olması gerekiyorsa…

Ve hatta Beyin’in kendisi nasıl ki, maddesel görünümü, neyi yansıtıyorsa…

Ona sahip olanın, gereği gibi istifade edebilmesi de bu dengeyi tesis etmesi ile mümkün gibi gözükmekte…

Dahası…

Deccal’in ve Süfyan’ın tuzağına düşmemek için bu gerçeği ve gerekliliği

Görmek-anlamak zorunda…

İnsan…

Bu konunun önemini anlatmaya çalışacağım…

Vema Tevfike İllabillah….

Deccal; Bir gözü kördür… Maddeyi görür, maneviyatı inkar eder

Fiziği görür, metafiziği inkar eder!

Allah’ı göremez, “Ben Tanrıyım” der…

Süfyan; Onun da diğer gözü kördür.

Hakikat üzereyim der, mızrağın hedefini delip te geçip gittiği gibi

Hakikat dairesi dışına çıkar…

Körlüğün zahiri gözlerde değil, o gözlerin bağlı olduğu LOB’larda olduğunu görmek gerek!…

Bu körlüğe insanın nefsi de çanak tutarken, esas oyunu İblis oynamakta, şeytaniyet vasfı ile…

Ki; amacına ulaşsın, insanı hakikatinden ayrı düşürsün…

Birçoğunu, kandırdıkları safına katsın…

Maddeye odaklanmış bilim, bu zihniyetin tahakkümünde gelişimini sürdürmekte…

Süreç, şahsiyet olarak Deccalin oluşumundan önce, zihniyet olarak Deccaliyetin gelişme süreci…

İşte bu sol lob obozitesi veya bombardımanı, diyelim…

Tuzak bununla bitmiyor…

Bir de sağ lob zafiyeti yaşayanlara çanak tutuluyor. Aynı zihniyet tarafından…

Bu sefer tamamen hayal ve mana ön planda… Ve hatta madde tamamen yok sayılmakta…

Realite eksen kaymasına uğruyor, yaşanmış ve yaşanmakta olanlar, tamamen misal ve hayal mesabesine çekilmekte…

Beyin sol lobu; sayısal, matematik, konuşma, analiz, düz mantık, lineer (doğrusal) konularında yetili.

Sağ lobu; Hayal kurma, renk, boyut, hacim, derin düşünce, konuyu kavrama ve üretken yetili…

Beyin sol lobu gelişmiş olanların, yaratıcı düşünebilmek için sağ lobu da geliştirmeleri gerekmekte.

Aksi taktirde ezbere aldıkları bilgiler ile (kalıplar arasında) düşünmek zorunda kalmaktalar.

Alınan bilgiyi, öğrenilen bir konu veya formülü yaratıcı düşünce ile kullanabilmek “sağ lobu” işin içine katmadan mümkün değil.

Fakat bir konu daha var;

Hayal, buluş, gelişme yetili sağ lob, desteğini sol lobdan almakta…

Sol lob yanlış bilgiler ile işgal edilirse bu sefer ondan destek alan sağ lob “isabetli idrak” yetisinden uzak kalmakta…

Üç boyutlu görülebilen resimlere ilgisi olanların bir şey denemelerini öneririm… Konu ile ilgili…

Hani şu “şaşı bak şaşır” diye de bulunuyor internette.

Resmi görün. Görmeye başladıktan sonra eliniz ile bir gözünüzü kapatın.

Anlatmak istediğim “körlüğün” ne olduğunu belki daha iyi anlatmış olurum.

Beyin gelişiminde kalıplaşmış düşünceler ile şartlandırılmış olanlar, beyin kapasite kullanımından ve derin düşünceden engellenmekteler.

Bu şekilde (aynen günümüzde olduğu gibi) “ezbere bilgi” kıyaslaması ile düz mantıkla düşünen bireyler yetiştirilmekte.

Ne yazık ki “eğitim sistemimiz” bu tür bir gelişimi desteklemekte.

Ne zaman ki insanlık “Bilimin deneylenebilir, gözlemlenebilir İLİM olduğu gerçeğini kavrar,

İçerisinde bulundukları “bilinç seviyesi” ile İLİMden ulaştıkları bilginin

Gözlemini yapabildikleri gerçeğini kabul eder,

Bilimin, bir kanadının İLİM, diğer kanadının DİN olduğunu görür,

O zaman Hakikate doğru kanat çırpar…

İnşallah…

Hikmet Ersoy

Nihat Demirkol’un görüşleri:
Dr. Jill Bolte Taylor’un konuşmasını çok etkileyici buldum.

Çok teşekkür ederim sizlere Yorumsuz Blog. Çok.

Belli gerçekleri farklı algılamalar üzerinden dinlemek ise ayrı bir zevkti.

Allah (c.c.) sizlerden VE -insanları beynin sağ yarıküresinin gerekliliklerine davet eden, bu konudaki farkındalıklarını yaymaya değer bir fikir olarak görüp ve de yayan- Dr. Jill Bolte’den razı olsun.

Ayrıca -bu konudan çağrışımla- beynin sol yarıküresine yapılan bombardımana, yüklenmeye ve bunun sakıncalarına dikkat çeken son yazınız için teşekkürler.

Allah (c.c.) gayretinizi arttırsın, rızasına uygun işlerinizde muvaffak,  rızasına uygun olmayan hal ve yönelimlerden muhafaza eylesin. AMİN!

Selam ile.
Nihat Demirkol

Veysel Orhan’ın görüşleri:
Ben küçücük bir çocukken sokaklarda, aklımda hep şu sorgu vardı; ben çift kişilikli birimiyim de, her şeyin çelişkisi ile karşılaşarak yaşıyorum.

Konu ne olursa olsun, hep acabalar içerisinde ve bundan açığa çıkan sorgu denizinde boğulup gidiyorum. Zaman geçtikçe, aklım erdikçe bazı şeylere, anladım ki her şeyin bir düz’ü bir de ters’i varmış. İyi de bunu bilmekle bitti desem yalan olsur, çünkü gerçeği ALLAH bilir. Ve ALLAH’IN bildiğini SAKLAMAnın faydası yoktur, AÇIK’a çıkacağı için.

Büyüdükçe ben, büyüdü içimdeki çelişki denizi de, OKYANUS oldu taştı gitti. Bitmedi bir türlü, imkansızdı çünkü. İmkansızlığının nedeni bunun böyle olmasının MURAD edilmiş olmasıydı. Evet bu devran, bu oluşum dilenmişti ve BAŞLANMIŞ BİTMİŞti. Tıpkı şimdi adı zikredilen beynin “İKİ HANELİ TABELAsı” gibi…
Bunların birinde “akıl” varken öteki “kalb’i” taşır. Biri sıcakların bilimsel araştırmalarını yaparken, öteki serinlik olasılığının tezini hanesine kazır. Biri boş durdurulsa da öteki hoş namelerle salınıp kalır. “Kalp ağrısını” içlerinde hissedenler bunu çok iyi bilirler. Eğer şu gözünün gördüğü sonsuz alemde sen, yalnızca önüne bile bakamayacak kadar darda kalmışsan, sızladıkça için, sanki; Yaklaşmakta aşkı ilahi. Bilimsellikten sıyrılarak, “sağ” elinle “sol” yanında duran yüreğine koyarsın elini ve anlarsın neden çırpınıp durduğunu. Bilimsel olmasa da bu sezgi, birimselliğine bürüdüğün kimliğini tanırsın. Onun adı “beyninin sağ tarafında” kazılıdır çünkü. Çünkü “kalb solda” kalmış “aşk ise sağa” dayanmış. Eee… Herşey tersi ile KAİMdi ya bu HAYatta…

Selam yaşamımız olsun…
Veysel Orhan

ÖN BİLGİ: Tarih boyunca tüm Nebîler ve Rasuller Allah’a nasıl kulluk yapılacağını kendileri üzerinden diğer insanlara uygulamalı olarak göstermişlerdir. Her devrin şeriat ve kitap sahibi olan Nebî ve Rasulüne tâbi olan Velîler de Allah’a kulluk hakkında ulaşmış oldukları ilmi insanların anlayabileceği yaşam,hâl ve lisan ile yansıtmışlardır.

Kullukta da ulaşılabilecek son noktaya Hz. Muhammed (s.a.v.): “(El fakr-ı fahri) Yokluğumla iftihar ederim” sözleriyle işâret etmiştir…

KUL: Arapça karşılığı “abd”dır. “Abd”; köle, bende, alçalmak, zelil olmak anlamlarında kullanılır. Cahiliye Arap toplumunda ve o dönemin dünya genelinde köleler; yaşama, mal-mülk edinme, evlenme, aile kurma, çocukları üzerinde tasarruf etme gibi haklara sahip değillerdi. Sâhipleri karşısında konuşamazlar, hiç bir emre itiraz edemezler, emirler hakkında düşünemezlerdi. “Köleler sadece emirler hakkında değil, hiç bir konuda düşünemezler ve düşündüklerini beyân edemezlerdi”. Köle (abd) efendisine (sahibine) karşı tam bir kölelik (abdiyet) hâlinde olmak zorunda idi. Kısaca köle; kendisine verilen komut ile işleyen bir makine ve insan görünümünde bir robot (androit) statüsünde idi.

Hz. Muhammed (s.a.v.) insanların köleliğe (abdiyete) verdikleri anlamların hedefini devrim niteliğinde değişime uğrattı. Tüm köleleri ve tüm özgür insanları Allah’ın “Mâlikiyetine” bağladı. Kendisini de Allah Kulu “Abduhû” olarak ilân etti. Böylece “insanın insana kulluğuna” son verdi.

İnsanın insana kulluk yapması ile insanın Allah’a kulluk yapması arasındaki fark Kur’an’da Fâtihâ Sûresi’nin 5. âyetinde gösterilmiştir:

İyyaKE na’budu VE iyyaKE nesta’iyn;
“Yalnız sana kulluk ederiz VE yalnız senden yardım dileriz…”

ÖNCE “OKU”YALIM VE DÜŞÜNELİM:

Fâtiha:5-) “İyyaKE na’budu VE iyyaKE nesta’iyn”;

Yalnız sana kulluk ederiz VE yalnız senden yardım dileriz… Yani: Ancak dilediğin (izhar ettiğin) kulluk halin olarak varız ve bunun devamı gene Sana, Senin Hamd işlevine bağlıdır; Müstean Baki Sensin!. (B Meal -Hasan Güler)

Sadece sana kulluk ederiz ve bunun farkındalığı için yardımını niyaz ederiz. (El Esmâ-ül Hüsnâ anlamlarını açığa çıkarmak suretiyle tüm yaratılmışlar olarak sana kulluk etmekteyiz ve bunun farkındalığına ermemiz için yardımını isteriz.) (Yansımalar, -Ahmed Hulûsi)

Zâriyat:56-) Ve ma halaktül cinne vel inse illâ liya’budun;

Ben cinn’i ve ins’i ancak (sadece) beni tanıyıp kulluk/ibadet etsinler diye yarattım!. (B Meal -H.G.)

Ben cini ve insi yalnızca (Esmâ özelliklerimi açığa çıkarmak suretiyle) kulluk etmeleri için yarattım! (Yansımalar, A.H.)

Nahl:36-) Andolsun ki her ümmet içinde: “Allah’a kulluk edin ve tağut’tan (Allah dışında vücud kabul etme’den) kaçının!” diye bir Rasûl ba’settik… Onlardan kimine Allah hidayet etti… Ve onlardan kiminin de üzerine dalalet hak oldu/gerçekleşti… (Hadi) Arz’da seyredin (gezinin) de yalanlayanların akibeti nasıl oldu bakın?.

İsrâ:23-) Rabbin, ancak O’na/kendisine kulluk yapmanızı ve .. ana-baba’ya ihsan’ı hükmetti… (B Meal -H.G.)

Nisâ:36-) Allah’a kulluk yapın (arınıp fani olun)… O’na hiç bir şeyi (B gerçeğince) ortak etmeyin (hiç bir şeye; isim ve resimlere varlık vermeyin)… (B Meal -H.G.)

İbnu Ömer (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor:

“Rasulullah (aleyhissâlatu vesselâm), seferden dönerken, uğradığı her tümsekte üç kere tekbir getirir, arkadan da: “Lâ ilâhe iIlaIIâhu vahdehu Iâ şerike Ieh, Iehü’I-mülkü ve Iehü’I-hamdü ve hüve aIâ külli şey’in kadir. (AIIah’tan başka ilah yoktur. O tekdir, ortağı yoktur, mülk O’nundur, hamd O’nadır. O her şeye kadirdir) der ve “dönüyoruz, tevbe ediyoruz, kulluk ediyoruz, secde ediyoruz, Rabbimize hamdediyoruz. AIIah va’dinde sâdık oldu, kuluna yardım etti. (Hendek Harbi’nde) müttefik orduları tek başına helâk etti” sözleriyle tamamlardı.

*  *  *

DİĞER ARAŞTIRMA KAYNAKLARI:

Hak Dîni Kur’an Dili -Emalılılı M.Hamdi Yazır; Fatiha Sûresi 5. âyet ve Zâriyat Sûresi 56. âyet tefsiri ve şimdiye kadar edindiğiniz bilgi birikiminiz ve “gerçeği” tanımlamaya çalışan “sınırsız kaynaklar”.

S O R U L A R:

Size göre;

“ALLAH’A KULLUK” VE “ALLAH’IN YARDIMI” NEDİR?

Geçmişin akıl, iman, düşünce ve kalb dünyasından… günümüzün akıl, iman, düşünce, “bilim” ve “inanç”  dünyasından özümsediğiniz bilgilerinizi, aklınızdaki ve kalbinizdeki “birikimlerinizi ve ilminizi genel sûfizm düşünce dili ile dostlarla paylaşır mısınız?”

Dile getirdiğiniz özgünleşmiş “birikimleriniz ve ilminiz” “zaman üstü anonim tasavvuf ve düşünce dünyasına” katkıda bulunacaktır.

YORUMUNUZU-İLMİNİZİ DOSTLARLA PAYLAŞIN..

(Önemli hatırlatma: “Beyin Fırtınası” oturumuna katılanların fikirleri üzerinde yorum, eleştiri veya değerlendirme yapılmaz.)

www.yorumsuzblog.org

Değerli Okur,

Prof. Dr. Nüket Yetiş (TÜBİTAK Başkanı) Beyin Fırtınası Kavramını aşağıdaki gibi tanımlamaktadır:

BEYİN FIRTINASI:

Yeni fikirler oluşturmak üzere, düşüncelere engel koymaksızın, önceden belirlenmiş kurallar dahilinde yapılan fikir yaratma yöntemi.

Bir grubun belirli bir konu üzerinde mümkün olduğunca çok sayıda fikir üretmesi amacıyla kullanılan demokratik ve katılımcı bir çalışma tekniğidir.

Disiplinli ama baskıcı olmayan bir yaklaşımla; basit, aykırı, karmaşık, uçuk … düşüncelerden yaratıcı ve uygulanabilir fikirler oluşturmak için grup sinerjisini kullanmayı amaçlar.

Uygulama Adımları:
- Söylenen fikir üzerinde yorum, eleştiri veya değerlendirme yapılmaz.
- Fikirler tükendiği zaman beyin fırtınası oturumu tamamlanır.

ÖN BİLGİ: “Rasûl” kelimesi Türkçe’de farklı yazılışlarla karşımıza çıkmaktadır. Bunlar; “Rasul”, “Rasül”, “Resul”, ve “Resül” şeklindedir. Bu yazılışlardan “Rasûl”ü esas alıyoruz ve aynı zamanda alıntı kaynaklarındaki yazılışları da olduğu gibi veriyoruz…

Akademik çalışmalar ve bu hassasiyete dikkat eden araştırmacıların yazılarının dışında kalan günlük makalelerde, kitaplarda ve günlük yaşamda “Rasûl” ve “Nebî” kavramları ayrı anlamlar taşımasına rağmen dilimize Farsça’dan giren “Peygamber” kelimesi ile birleştirilerek kullanılmaktadır. Yapmış olduğumuz bazı alıntılardaki “Peygamber” kelimesini de bu nedenle olduğu gibi veriyoruz.

Rasûl, Nebî, Peygamber ve Risalet kelimelerinin sözlük anlamları:

RESÜL:
Peygamber.
Yeni bir kitap ve yeni bir şeriat ile bir ümmete veya bütün beşeriyete Allah tarafından Peygamber olarak gönderilmiş olan zât.
Mürsel de denir.
Yeni bir kitap ve şeriatla gelmeyip kendinden evvelki Resülün getirdiği kitap ve şeriatı devam ettirirse, ona Nebi denir.
Haberci.
Hukuktaki anlamı: Tasarrufta hakkı olmaksızın, birisinin sözünü olduğu gibi bir başkasına bildiren kimse.
Elçi.

NEBİ:
Haber getiren.
Peygamber.
Yeni bir kitap ve şeriatla gelmeyip kendinden evvelki Resülün getirdiği kitap ve şeriatı devam ettiren Peygamber.

RİSALET:
Birisini bir vazife ile bir yere göndermek.
Peygamberlik.
Büyük kitapla gelen peygamberlik.
Elçilik.

PEYGAMBER:
(Farsça) Allah’tan haber getiren.
Allah’ı, âhireti, zararlı ve faydalı şeyleri tanıtan.
Nebi.
(Osmanlıca-Türkçe Sözlük)den alınmıştır.

RESUL: Bir İslam dini terimi. Resûl kelimesi elçi anlamındadır. Arapça’da çoğulu rusüldür. Resul İslam dininde bir kitap ile gönderilen peygamberlere verilen isimdir.

NEBÎ: Bir kitap getirsin ya da getirmesin bütün Allah’u Teala’nin hidayetle görevli elçilerine verilen isimdir.  Nebî, İslam dini terimi. Nebî haberci anlamına gelir. Arapça kökenlidir. Çoğulu nebiyyun, enbiyâdır.

Nebi, İslam dininde peygamber manasında kullanılır. Nebi, yeni bir kitap ve şeriat (hukuk, kurallar bütünü) getirsin ya da getirmesin peygamberler için kullanılan bir terimdir. Bu peygamberler, yani nebiler (veya enbiya), insanları kendilerinden önceki peygamberin getirdiği kitap ve şeriata (hukuğa) davet eder. Nebi bu özelliği ile resul kavramından ayrılır.

Peygamber sözcüğü Türkçe’ye Farsça’dan gelmiştir. Arapça temsilci demek olan resul’un Farsça karşılığıdır. Kökeni olan “peyam”, haber anlamına gelmektedir. Dolayısıyla peygamber, “haberci” anlamını taşır. Benzer bir anlama gelen Arapça’daki “Nebi” sözcüğü, yine haber demek olan “nebe” kökeninden türemiş bir sözcüktür. “Resul” ise Risalet eden/edici “Elçi” demektir.
(wikipedia)dan alınmıştır.

ÖNCE “OKU”YALIM VE DÜŞÜNELİM:

Hz. Muhammed kendi özünde bulduğu “Risâlet ve Nübüvvet” hakikatlerini zaman ve mekân, ırk ve cinsiyet ayrımı gözetmeksizin tüm insanlığın istifadesine sunmuştur. İnsan doğasının bir fikir, bir inanç etrafında toplu yaşam oluşturma eğilimi gereğince Hz. Muhammed’in de çevresinde Risalet ve Nübüvvet hakikatlerini birlikte yaşamak isteyenler toplanmışlar ve böylece toplumsal bir düzen kurulmuştur. Bu düzene Hz. Muhammed liderliğinde “Medine İslâm Toplumu” diyoruz. Hz. Muhammed’in vefatıyla birlikte o saadetli toplum bir daha bir araya gelmemek üzere tüm dünyaya “tebliğ” için dağılmıştır. Son sahabenin vefatı ile birlikte de “Medine İslâmToplumu” sona ermiş ve “saltanat devri” yâni krallıklar/sultanlıklar dönemi başlamıştır.

Medine İslâm Toplumu’ndan Hz. Muhammed’in liderliğinde Rasullük ve Nebîlik sıfatları ile tüm insanlığa yansıtılan  SONSUZ DÂVET; “İnsanın Gerçeği”ni bilmesi ve o gerçeğe göre dünyada iken sonsuz yaşama hazırlık yapmasıdır. Bu hazırlık da “yansıyan Muhammedî bilgilerin” “günlük kişisel yaşamda ibadet, ahlâk ve tefekkür” olarak “yaşanmasıyla” mümkün olacaktır.

Sonsuz dâvetteki can alıcı nokta, dünyanın kıyametine kadar, tüm insanlığın “Medine İslâm Toplumu”nun örf ve âdetlerinin taklidine ve örfî hukuksal yapısına dâvet değildir. Risalet ilminden açığa çıkan dâvet “ÖZÜMÜZÜ TANIMAYA” ve Nübüvvet ilminden açığa çıkan dâvet ise “KİŞİSEL ARINMAYA” yöneliktir.

“Risâlet ilmi” her insanın özünü “İLİM ve BİLGİ” boyutunda tanımasına yardımcı olurken, “Nübüvvet ilmi” de günlük yaşamda bedene ve psikolojimize zararlı ve yararlı (haram-helal) “DAVRANIŞLAR” hakkında bilgi verir. Nübüvvet ilminin davranışları disiplin altına almak amacı, bedeni ve psikolojimizi disiplin altına alarak, aklımızı “İLİM ve BİLGİ” boyutunda “ÖZÜMÜZÜ TANIMAYA” yöneltmesidir.

ALLAH ismi ile anlatılan hakikati ve ALLAH’IN SİSTEMİ ismi ile anlatılan gerçeği, “ölmeden evvel” “Hakkel Yakîn” ilim düzeyinde tüm insanlığa haber vermek olayına RİSALET GÖREVİ veya RİSALET İŞLEVİ denilir. Bu işlevi gerçekleştiren kişiye de RASUL denilir.

Asırlardan beri süre gelen geleneksel İslâm İlâhiyat Bilimi’nde,  Risalet görevini Allah’dan aldığını söyleyen insanlara “RASUL” ismi özelleştirilerek verilmiştir. Rasulullah zamanında “Ben de Allah’dan Rasullük görevi aldım” diyen MÜSEYLEME isimli bir şahsa, YALANCI RASUL / SAHTE RASUL / GERÇEK OLMAYAN RASUL / ALLAH’DAN GÖREV ALMAYAN RASUL muamelesi yapılmıştır. Bu uygulama, İslâm fıkhında “genel-geçer bir içtihat” kabul edilerek yönetim şekli İslam Şeriati olan tüm devletlerde ve toplumlarda uygulanmıştır. Hiçbir kişiye hiçbir anlamda “Ben Rasulüm” demek hakkı tanınmamış ve Rasullük de Nebîlik gibi Hz. Muhammed’e özgü son sıfat olarak kabul görmüştür. Bu katı kurala rağmen…

Risâletin ve buna bağlı olarak Rasûllüğün Velâyete bağlı olarak fakat yeni bir kitap ve yeni bir şeriat getirmeden Hz. Muhammed’den sonra da sürdüğünü açıklayan Muhyiddin İbnu’l Arabî (M.1165-1240), İslâm dünyasında hiç bitmeyecek olan bir tartışma başlatmıştır. Bu konu şeriat ile yönetilen devlet ve toplum yapılarında sadece bilgi düzeyinde soyut olarak tartışılabilmiş fakat “ALLAH HÂLEN YAŞAYAN RASULLER DE GÖNDERMEKTEDİR” düzeyinde, dönemlerin “ŞERİAT HUKUKSAL YASAĞI” nedeniyle tartışılamamıştır.

Günümüzün bazı İslâm toplumları kendi örf ve âdetlerini, “Medine İslâm Toplumu”nun sosyal düzenine benzeterek, ŞERİAT DEVLETİ olduklarını kabul ve iddia etmektedirler. Bu tip devlet ve toplumlar hâlen, Allah ismi ile anlatılan hakikati, ötede bir otorite olarak kabul etmektedirler. Ve “RASULLÜK VE NEBÎLİK AYNI ANLAMDA OLUP, ALLAH’IN GÖREVLENDİRDİĞİ BİR MEMURLUKTUR, SON GÖREVLİ MEMUR DA HZ. MUHAMMED’DİR” mantığı korunmaya devam etmektedir. “ALLAH HÂLEN YAŞAYAN RASULLER DE GÖNDERMEKTEDİR” tartışmasını ise ÜNİVERSİTELERİNDE dahi serbestçe yapamamaktadırlar.

Bizler, içinde bulunduğumuz çağdaş devlet ve çağdaş toplum yapımızla, her türlü düşünceyi rahatça ve özgürce tartışma aşamasına yavaş yavaş ulaşma yolundayız. Ve Kur’an kavramlarını her boyutuyla, hem günlük din ve tasavvufi düşünce halk platformunda hem de üniversitelerin ilâhiyat, felsefe, edebiyat, siyaset fakültelerinde ve tasavvuf anabilim dallarında bilimsel platformda tartışabiliyoruz. Fakat içinde bulunduğumuz bu özgür ortam bizlere hem kendi toplumumuzdaki ve hem de diğer dünya toplumlarındaki “görevli memur peygamber” mantığına inanan insanları suçlayıcı, aşağılayıcı ve yargılayıcı sözlerle incitme hakkı vermez.
* * *

DİĞER ARAŞTIRMA KAYNAKLARI:

Şimdiye kadar edindiğiniz bilgi birikiminiz ve “gerçeği” tanımlamaya çalışan sınırsız kaynaklar.

S O R U L A R:

Size göre;
1- RASÛLLÜK VE RİSÂLET GÖREVİ NEDİR?

2- “TANRI’NIN ELÇİSİ” İLE “ALLAH’IN RASÛLÜ” KAVRAMLARI ARASINDAKİ BENZERLİKLER VE FARKLILIKLAR NELERDİR?

3- ALLAH’I, ALLAH’IN DÜZENİNİ VE HZ. MUHAMMED’İN KUR’AN VE HADİSLERDE BİLDİRDİKLERİNİ GÜNÜMÜZ İNSANINA KENDİLERİNE ÖZGÜ BİR YÖNTEMLE “YENİDEN AÇIKLAYAN” YA DA “İRŞAD ETTİĞİNİ VARSAYAN” KİŞİ VEYA KİŞİLERE, “HERHANGİ BİR GERÇEK VEYA MECAZÎ ANLAMDA RASÛL” DENİLEBİLİR Mİ? DENİLEMEZ Mİ?

4- “RASÛLLÜĞÜN” VE “RİSÂLETİN” TASAVVUFÎ ANLAMDA HER BİRİMİN KENDİ ÖZÜNDE BİR BOYUT OLUP OLMADIĞINI TEKLİK MANTIĞINA GÖRE NASIL AÇIKLARIZ?

5- GÜNÜMÜZDE BİR KİŞİNİN, “HERHANGİ BİR GERÇEK VEYA MECAZÎ ANLAMDA RASÛLLÜK/RİSÂLET ÖZELLİĞİ” OLDUĞU VARSAYIMI, TOPLUMA VE KİŞİSEL VARLIĞIMIZA NE GİBİ YARARLAR VE YA ZARARLAR GETİREBİLİR?

(ÇOK ÖNEMLİ BİR HATIRLATMA !!!
Bu sorulardaki düşüncelerimizi belirtirken; geçmişte yaşamış veya günümüzde yaşamakta olan hiçbir şahsa İSİM VEYA UNVAN ile işaret ederek iltifat etmemeliyiz veya eleştirmemeliyiz. Kişiyi veya kişileri anımsatacak İMÂLI cümlelerle de hiç kimseyi zan altında bırakmamalıyız.)

Not: Geçmişin akıl, iman, düşünce ve kalb dünyasından, günümüzün akıl, iman, düşünce, “bilim” ve “inanç” dünyasından özümsediğiniz bilgilerinizi;
Hiçbir ilim ve kültür kaynağından “alıntı-kopyalama” yapmadan, bu konuda alanında uzman hiçbir ilim ve kültür kaynağına “link vermeden” aklınızdaki ve kalbinizdeki “birikimlerinizi ve ilminizi genel sûfizm düşünce dili ile dostlarla paylaşır mısınız?”
Dile getirdiğiniz özgünleşmiş “birikimleriniz ve ilminiz” “zaman üstü anonim tasavvuf ve düşünce dünyasına” katkıda bulunacaktır.

YORUMUNUZU-İLMİNİZİ DOSTLARLA PAYLAŞIN..

(Önemli hatırlatma: “Beyin Fırtınası” oturumuna katılanların fikirleri üzerinde yorum, eleştiri veya değerlendirme yapılmaz.)

www.yorumsuzblog.org

Değerli Okur,

Prof. Dr. Nüket Yetiş (TÜBİTAK Başkanı) Beyin Fırtınası Kavramını aşağıdaki gibi tanımlamaktadır:

BEYİN FIRTINASI:

Yeni fikirler oluşturmak üzere, düşüncelere engel koymaksızın, önceden belirlenmiş kurallar dahilinde yapılan fikir yaratma yöntemi.

Bir grubun belirli bir konu üzerinde mümkün olduğunca çok sayıda fikir üretmesi amacıyla kullanılan demokratik ve katılımcı bir çalışma tekniğidir.

Disiplinli ama baskıcı olmayan bir yaklaşımla; basit, aykırı, karmaşık, uçuk … düşüncelerden yaratıcı ve uygulanabilir fikirler oluşturmak için grup sinerjisini kullanmayı amaçlar.

Uygulama Adımları:
- Söylenen fikir üzerinde yorum, eleştiri veya değerlendirme yapılmaz.
- Fikirler tükendiği zaman beyin fırtınası oturumu tamamlanır.

Panteizm: Evrenin bütününü “Tanrı” olarak kabul eden akılcı bir felsefedir.

Pan-enteizm: “Her şey Tanrı’dan oluşmuştur ve her şey sonsuz bir gelişim ve değişim sürecindedir. Her şeyin amacı en yetkin olan ruha yâni Tanrı’ya dönmektir” görüşünü savunan akılcı bir felsefedir.

(Kavramlar www.wikipedia.org ‘dan özetlenerek ek açıklamalarla hazırlanmıştır)

ÖNCE “OKU”YALIM VE DÜŞÜNELİM:

“Allah göklerin ve yerin nurudur.” (Nur: 35)
“İçinizde… Görmüyor musunuz?” (Zâriyat: 21)
“Biz insana şah damarından daha yakınız.” (Kaf: 16)
“O hem Evvel’dir, hem Âhir’dir, hem Zâhir’dir, hem Bâtın’dır. O her şeyi bilendir.” (Hadid: 3)

“Ya Rabbi eşyanın (şeylerin/varlığın) hakikatını bana göster” (Hz. Muhammed s.a.v.)
* * *

“… Felsefi anlamda varlık üzerine yapılan tartışmalar İslamiyet’in doğuşundan çok sonra, özellikle Yunan felsefesiyle gerçekleşen temaslar sonucunda ortaya çıkmıştır. İslam coğrafyasında özgün bir epistemoloji ve terminoloji geliştiren kelamcılar, filozoflar ve sufiler varlık konusunda kimi zaman birbirine yaklaşan, kimi zaman da sert tartışmalara varacak kadar ayrımlaşan görüşler öne sürmüşlerdir. Tanrı’nın varlığı “varlık” yönünden bakıldığında tek ise bu durumda onun varlığı dışındaki diğer tüm varlıkların varlığı hangi anlamda bir “varlık”tır sorusu kafaları meşgul etmiş, bazı filozoflar Tanrı’nın varlığını “Mutlak varlık”, diğer tüm yaratılmışları ise var olup olmama açısından mutlaklık taşımadığı için “Mümkün varlık” şeklinde tanımlayan bir ayrım yapmışlar ve aralarında bazı farklılıklar olsa da kelamcılar ve filozoflar bu ayrımı zihin dışında, ontolojik bir ayırım olarak algılamışlardır. Vahdet-i vücud taraftarı sufiler ise bu ayırımın zihni bir ayırım olduğu, esasında varlığa bu şekilde bir ayrım getirilemeyeceğini ileri sürmüşlerdir. Her ne kadar varlık birliği düşüncesinde Tanrı ve kullar arasında Tanrı’nın “Tanrılığı” kulun “yaratılmışlığı” korunuyor olsa da bir kısım istisnaları bir kenara bırakacak olursak özellikle fıkıh, hadis, tefsir gibi dini ilimler alanındaki bilginler bu anlayışın yaratıcı ile kul arasındaki farkı ortadan kaldıracak ve tüm dini emir ve yasaklara kayıtsızlığa sevk edecek bir sapkınlığa yol açacağı endişesine kapılmışlardır.

Sûfilere göre kendiliğinden var olan (kaimun bizatihi) varlık (vücûd) birdir o da Hakk Teâlâ’nın varlığıdır. Bu varlık ezelidir; çoğalma, bölünme, değişme, yenilenme kabul etmez. Ancak, Hak, zatı itibariyle değil; sıfat ve fiilleri itibariyle bütün suret ve şahıslarda mutlak olmaktan çıkmaksızın ve asla değişikliğe uğramaksızın tezâhür ve tecellî etmektedir. İçinde farklılıklar ve değişme barındıran tüm evren ve içindeki canlı ve cansız her unsur, ancak O’nun varlığı ile ayakta durmaktadır. Vahdet-i vücut Panteizm’deki gibi tek [öz’ün, tanrının] hakikatin parçalandığını ve sadece içkinliğini savunmaz. Materyalist panteizm veya monizm gibi ilk ilke ile evrendeki her şey arasında maddi bir bütünlüğü tasavvur etmez ve savunmaz.” (wikipedia ‘dan alıntı… Özel not: “Tanrı” kelimesi değiştirilmeden alınmıştır. Felsefî konularda ve Tasavvuf felsefesinde İslâm düşünürleri saygı gereği “Allah” ismini özellikle kullanmaktan kaçınmışlar, “tanrı-yaratıcı” gibi kavramları kullanmayı tercih etmişlerdir.)

DİĞER ARAŞTIRMA KAYNAKLARI:

Şimdiye kadar edindiğiniz bilgi birikiminiz ve “gerçeği” tanımlamaya çalışan sınırsız kaynaklar.

S O R U:

Size göre; “Varlık nedir?”… “Varlık ne değildir?”

Not: Geçmişin akıl, iman, düşünce ve kalb dünyasından… günümüzün akıl, iman, düşünce, “bilim” ve kalb dünyasından özümsediğiniz bilgilerinizi;

Hiçbir ilim ve kültür kaynağından “alıntı-kopyalama” yapmadan, bu konuda alanında uzman hiçbir ilim ve kültür kaynağına “link vermeden” aklınızdaki ve kalbinizdeki “birikimlerinizi ve ilminizi genel sûfizm düşünce dili ile dostlarla paylaşır mısınız?”

Dile getirdiğiniz özgünleşmiş “birikimleriniz ve ilminiz” “zaman üstü anonim tasavvuf ve düşünce dünyasına” katkıda bulunacaktır.

YORUMUNUZU-İLMİNİZİ DOSTLARLA PAYLAŞIN..

. . .

(Önemli hatırlatma: “Beyin Fırtınası” oturumuna katılanların fikirleri üzerinde yorum, eleştiri veya değerlendirme yapılmaz.)

www.yorumsuzblog.org

Değerli Okur,

Prof. Dr. Nüket Yetiş (TÜBİTAK Başkanı) Beyin Fırtınası Kavramını aşağıdaki gibi tanımlamaktadır:

BEYİN FIRTINASI:

Yeni fikirler oluşturmak üzere, düşüncelere engel koymaksızın, önceden belirlenmiş kurallar dahilinde yapılan fikir yaratma yöntemi.

Bir grubun belirli bir konu üzerinde mümkün olduğunca çok sayıda fikir üretmesi amacıyla kullanılan demokratik ve katılımcı bir çalışma tekniğidir.

Disiplinli ama baskıcı olmayan bir yaklaşımla; basit, aykırı, karmaşık, uçuk … düşüncelerden yaratıcı ve uygulanabilir fikirler oluşturmak için grup sinerjisini kullanmayı amaçlar.

Uygulama Adımları:
- Söylenen fikir üzerinde yorum, eleştiri veya değerlendirme yapılmaz.
- Fikirler tükendiği zaman beyin fırtınası oturumu tamamlanır.

ÖN BİLGİ: Âlim; Allah’ı ve kendi gerçeğini bilen insandır.

İlim; Hiçbir zaman tam hakkıyla  bilinemeyecek olan Allah ve Allah sistemi hakkında akıl ve kalb ilimleriyle her devirde açığa çıkarılan “bilgi”lerin  sürekli artan “toplam birikimidir”..

Âlim sınıfının en üst mertebesi olan Rasuller ve Nebîler ilimlerini Allah’ın emri ile açıklamak zorundadır. Rasul ve Nebî mertebesinde olmayan “Âlim Velîler” de ulaştıkları ilmî gerçekleri “İlâhî bir zorunluluk ve görev” olmadığı halde zamanlarının anlayış kapasitesine göre mutlaka açıklamışlardır.

İlâhî görev gereği ilmini açıklayan “Rasuller ve Nebîler” ile İlâhi görevleri ve zorunlulukları olmadığı halde yine de ilmini açıklayan “Âlim Velîler” her devirde hem geleneksel “din-tanrı” inancını temsil eden ruhban sınıfın hem de siyaset ve sermaye sınıfının ağır baskı ve zulmüne mâruz kalmışlardır. Bazıları Hz. Zekeriya a.s., Hz. Yahyâ a.s., Hallac-ı Mansur ve Muhyiddin İbni Arabî gibi şehid edilmiş bazıları da hapis ve sürgün gibi cezalarla ömürlerini geçirmişlerdir. Yine de hiçbir zulüm ve baskı onların ilmi açıklamalarına engel olamamıştır.

ÖNCE “OKU”YALIM VE DÜŞÜNELİM:

Allah, gerçekten kendisinden başka ilah olmadığına şahitlik etti; melekler ve ilim sahipleri de O’ndan başka ilah olmadığına adaletle şahitlik ettiler. Aziz ve Hakim olan O’ndan başka ilah yoktur. (AL-İ İMRAN SURESİ /18)

Hiç şüphesiz din, Allah katında İslam’dır. Kitap verilenler, ancak kendilerine ilim geldikten sonra, aralarındaki “kıskançlık ve hakka başkaldırma” (bağy) yüzünden ayrılığa düştüler. Kim Allah’ın ayetlerini inkâr ederse, (bilsin ki) gerçekten Allah, hesabı pek çabuk görendir. (AL-İ İMRAN SURESİ /19)

Ancak onlardan ilimde derinleşenler ile mü’minler, sana indirilene ve senden önce indirilene inanırlar. Namazı dosdoğru kılanlar, zekatı verenler, Allah’a ve ahiret gününe inananlar; işte bunlar, Biz bunlara büyük bir ecir vereceğiz. (NİSA SURESİ /162)

İşte böylece biz onu (Kur’an’ı) Arapça bir hüküm olarak indirdik. Andolsun, sana gelen bu ilimden sonra, onların heva (istek ve tutku)larına uyacak olursan, senin için Allah’tan ne bir yardımcı, dost, ne bir koruyucu vardır. (RA’D SURESİ /37)

Derken, katımızdan kendisine bir rahmet verdiğimiz ve tarafımızdan kendisine bir ilim öğrettiğimiz kullarımızdan bir kulu buldular. (KEHF SURESİ /65)

“Sizin ilahınız yalnızca Allah’tır ki, O’nun dışında ilah yoktur. O, ilim bakımından her şeyi kuşatmıştır.” (TAHA SURESİ /98)

Kendilerine ilim verilenler ise, Rabbinden sana indirilenin hakkın ta kendisi olduğunu ve üstün, güçlü, övülmeye layık olan (Allah)ın yoluna yöneltip- ilettiğini görüyorlar. (SEBE’ SURESİ /6)

Andolsun, biz onları bir ilim üzere alemlere üstün kıldık. (DUHAN SURESİ /32)

Ey iman edenler, size meclislerde “Yer açın” dendiği zaman, yer açın; Allah size genişlik versin. Size: “Kalkın” denildiği zaman da kalkın. Allah, sizden iman edenleri ve kendilerine ilim verilenleri derecelerle yükseltsin. Allah, yaptıklarınızdan haberdârdır. (MÜCADELE SURESİ /11 )

“Bir saat tefekkür, bin yıl nafile ibadetten hayırlıdır.” Hz. Muhammed (s.a.v.)

DİĞER ARAŞTIRMA KAYNAKLARI:

Şimdiye kadar edindiğiniz bilgi birikimi ve “gerçeği” tanımlamaya çalışan sınırsız kaynaklar.

S O R U:

“Âlimler, ârifler ve düşünürler” Rasul ve Nebîler gibi zorunlu olmadıkları halde ulaşmış oldukları ilmi her şeyi göze alarak niçin açıklamışlardır ve açıklamaya devam etmektedirler?

Not: Cevaplarımızda “Allah rızasını kazanmak için, sevap kazanmak için, bilinçli müslümanların sayısını çoğaltmak için” tabirlerini kullanmamaya özen gösterelim.

YORUMUNUZU-İLMİNİZİ DOSTLARLA PAYLAŞIN..

. . .

(Önemli hatırlatma: “Beyin Fırtınası” oturumuna katılanların fikirleri üzerinde yorum, eleştiri veya değerlendirme yapılmaz.)

www.yorumsuzblog.org

Değerli Okur,

Prof. Dr. Nüket Yetiş (TÜBİTAK Başkanı) Beyin Fırtınası Kavramını aşağıdaki gibi tanımlamaktadır:

BEYİN FIRTINASI:

Yeni fikirler oluşturmak üzere, düşüncelere engel koymaksızın, önceden belirlenmiş kurallar dahilinde yapılan fikir yaratma yöntemi.

Bir grubun belirli bir konu üzerinde mümkün olduğunca çok sayıda fikir üretmesi amacıyla kullanılan demokratik ve katılımcı bir çalışma tekniğidir.

Disiplinli ama baskıcı olmayan bir yaklaşımla; basit, aykırı, karmaşık, uçuk … düşüncelerden yaratıcı ve uygulanabilir fikirler oluşturmak için grup sinerjisini kullanmayı amaçlar.

Uygulama Adımları:
- Söylenen fikir üzerinde yorum, eleştiri veya değerlendirme yapılmaz.
- Fikirler tükendiği zaman beyin fırtınası oturumu tamamlanır.

ÖN BİLGİ:
Gerçek (Hakikat) kavramı dinlerde, felsefelerde, mistisizm ekollerinde ve İSLÂM’da en çok işlenen konudur. “Gerçeğin” tanımlanışını dört ana başlık altında toplayabiliriz:

A- Dinlerin “gerçeği”; Tanrı ve Tanrının yarattığı evrendir. Tanrı’yı ve evreni ancak Tanrı’nın görev verdiği elçileri bilir. Diğer insanların bilgileri sınırlıdır.

B- Felsefenin “gerçeği”; evrendir. Felsefe evrenin varlığı üzerinde bilimsel ya da rasyonel (deneye ve bilime dayanmayan salt akıl ile) düşünceler üretir.

C- Mistisizmin “gerçeği”; insan ve insanın keşfedilmeyi bekleyen özellikleridir. Her dinin dini doğmalarına uyumlu ya da karşıt bir mistik yapılanması da vardır. Ayrıca tüm dinleri reddeden mistikler de bulunmaktadır. Tüm mistiklerin ortak özelliği “tek gerçek” kabul edilen “insan ve insanın özelliklerini” deşifre etmektir.

D- İSLAM’ın “gerçeği”; insanın ve evrenin sınırlarını aşarak varlığı “tek bir bütün… AHAD” olarak tanımaktır. Bu tanıma işlemi iki yol ile mümkündür;

1. Önce Allah’ı ve Allah’ın var ediş sistemini tanımak. Bu ancak “üstün akıl Risalet ve Nübüvvet” ile mümkündür. İslâm sûfilerinin yoludur.

2. Önce evreni ve insanı tanıyarak “tek ve bütün olanın… AHAD”ın  bilgisine ulaşmak. İslâm filozoflarının salt akla ve  deneysel bilimlere dayalı yoludur.

ÖNCE “OKU”YALIM VE DÜŞÜNELİM:

Ârif Hakk’ı hiçbir itikad ile sınırlamaz. Bu Hak’dır, bu Hak değildir, bunların toplamı ve daha fazlası Hak’dır gibi sınır ya da sınırsızlık belirten itikadlara dahil olmaz. Çünkü Hak mutlaktır, hiçbir tanımlama ve kısıtlamaya tabi değildir. (Füsus’ul-Hikem Yorumlu Özeti 10. Bölüm)

“Şüphesiz Aziz ve Celil Allah şöyle buyurur: Ben kulumun beni zannettiği gibiyim…” (Kutsi Hadis/ Hz. Muhammed (sav)

“Muhakkak ki ben, benim de Rabbim sizin de Rabbiniz olan Allah’a tevekkül ettim (Rububiyet hakikatı)… Yürür hiç bir canlı yoktur ki O (Rabbimiz) onun (Bi-) nasiye’sinden (başının ön kısmından) tutmuş olmasın (terbiye gerçeği)… Muhakkak ki benim Rabbim (vahdet gerçeği dolayısıyla) sırat-ı mustakıym üzeredir”. (Hûd,11/56; B Meal)

Yedi Sema, Arz ve onların içindekiler (hep) O’nu tesbih eder (başkaca varolamazlar)… Hiç bir şey yok ki O’nun Hamdı ile (B sırrınca, O’nun Hamdi olarak) tesbih etmesin (O’nun Hamdı ile tesbih etmeyen mevcud değildir)… Fakat siz onların tesbihini fıkh etmiyorsunuz/anlamıyorsunuz… Muhakkak ki O, Haliym’dir, Ğafur’dur. (İsrâ, 17/44; B Meal)

Maşrik (doğu, doğma yeri) de mağrib (batı, batma yeri) de Allah’ındır (O’nun Esması’nın açığa çıkışıdır) (2:107)… O halde nereye dönerseniz Allah’ın vechi oradadır… Muhakkak ki Allah Vasi’dir, Aliym’dir. (Bakara, 2/115; B Meal)

Onlar (o akıl sahipleri) ki kıyam’da (ayakta), kuud’da (otururken) ve yanları üzere oldukları halde Allahı zikrederler ve Semavat ve Arz’ın halkedilişi içinde/hakkında tefekkür ederler (de şöyle derler:) “Rabbimiz bunu batıl olarak yaratmadın… SUBHANsın sen… Nar’ın azabından bizi koru”. (Al-i İmran-191)

“Bir saat tefekkür, bin yıl nafile ibadetten hayırlıdır.” Hz. Muhammed (s.a.v.)

DİĞER ARAŞTIRMA KAYNAKLARI:

Şimdiye kadar edindiğiniz bilgi birikimi ve “gerçeği” tanımlamaya çalışan sınırsız kaynaklar.

S O R U:

1. “GERÇEK” kavramını A, B ve C’yi reddederek sadece İSLÂM’ın GERÇEK tanımlamalarıyla sınırlayabilir miyiz?

2. A, B ve C’nin “GERÇEĞİ” tanımlamasından yararlanabilir miyiz?

3. Sadece İSLÂM’ın “GERÇEĞİ” tanımlaması yeterlidir demek; İSLÂM’ı sınırlamak olmaz mı?

4. “SİZE GÖRE GERÇEK” nedir?

YORUMUNUZU-İLMİNİZİ DOSTLARLA PAYLAŞIN..

. . .

(Önemli hatırlatma: “Beyin Fırtınası” oturumuna katılanların fikirleri üzerinde yorum, eleştiri veya değerlendirme yapılmaz.)

www.yorumsuzblog.org

Değerli Okur,

Prof. Dr. Nüket Yetiş (TÜBİTAK Başkanı) Beyin Fırtınası Kavramını aşağıdaki gibi tanımlamaktadır:

BEYİN FIRTINASI:

Yeni fikirler oluşturmak üzere, düşüncelere engel koymaksızın, önceden belirlenmiş kurallar dahilinde yapılan fikir yaratma yöntemi.

Bir grubun belirli bir konu üzerinde mümkün olduğunca çok sayıda fikir üretmesi amacıyla kullanılan demokratik ve katılımcı bir çalışma tekniğidir.

Disiplinli ama baskıcı olmayan bir yaklaşımla; basit, aykırı, karmaşık, uçuk … düşüncelerden yaratıcı ve uygulanabilir fikirler oluşturmak için grup sinerjisini kullanmayı amaçlar.

Uygulama Adımları:
- Söylenen fikir üzerinde yorum, eleştiri veya değerlendirme yapılmaz.
- Fikirler tükendiği zaman beyin fırtınası oturumu tamamlanır.