<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Yo®umsuz Blog &#187; Tasavvufi Eserler</title>
	<atom:link href="http://www.yorumsuzblog.org/category/tasavvufi-eserler/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.yorumsuzblog.org</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Thu, 11 Mar 2010 06:25:09 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.5</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (16/4. Bölüm)</title>
		<link>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-164-bolum/</link>
		<comments>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-164-bolum/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 26 Jul 2009 04:55:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Kemal Gökdoğan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti]]></category>
		<category><![CDATA[Kemal Gökdoğan]]></category>
		<category><![CDATA[Tasavvufi Eserler]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.yorumsuzblog.org/?p=3695</guid>
		<description><![CDATA[“Belkıs’ın Hz. Süleyman’ın davetine icabetinde “bûy-i cinsiyyet”in (cinsiyyet câzibesinin) etkisini bir kadının erkek bir rasulün câzibesine kapılarak aşkı için iman etmesine (yanlışlıkla) bağlayabiliriz. Aynı durum Kur’an’da (ve Tevrat’ta) Hz. Yusuf ve Züleyhâ arasında geçen olayların anlatımında da karşımıza çıkmaktadır. Züleyhâ’nın Yusuf’un beyan ettiği hakikate imanı “cinsiyyet çekimi”nden doğan aşkın eseriymiş gibi bir tablo çizmektedir. Halbuki [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-164-bolum/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>5</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (16/3. Bölüm)</title>
		<link>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-163-bolum/</link>
		<comments>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-163-bolum/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 15 May 2009 04:07:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Kemal Gökdoğan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti]]></category>
		<category><![CDATA[Kemal Gökdoğan]]></category>
		<category><![CDATA[Tasavvufi Eserler]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.yorumsuzblog.org/?p=3095</guid>
		<description><![CDATA[&#8220;Yemen’deki altın bir tahtın zamansız ya da zamandan bir kesit/an içinde Kudüs’e mucizeyle, kerametle, istidraçla (ve gelecek zamanlarda belki “bilimsel ışınlama” ile) nakli mümkündür. Kur’an burada bir olayı örneklemekte ve geniş zaman içinde maddenin/cisimlerin çok farklı yollarla nakil türlerinin gelişeceğine işaret etmektedir.
Kur’an yine bu olayda Rasullerle, velilerin ve cinlerin arasında geçen olayı üstünlük gösterisi ve [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-163-bolum/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>13</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (16/2. Bölüm)</title>
		<link>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-162-bolum/</link>
		<comments>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-162-bolum/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 25 Mar 2009 10:49:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Kemal Gökdoğan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti]]></category>
		<category><![CDATA[Kemal Gökdoğan]]></category>
		<category><![CDATA[Tasavvufi Eserler]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.yorumsuzblog.org/?p=2533</guid>
		<description><![CDATA[&#8220;Hz. Süleyman a.s. bâtın âlemleri ilim ile fethederek zâhirinde görünen insanları, cinleri ve tüm hayvan türlerini hükmü altına alabilecek güce ulaşmış oldu. Bâtınını hâkimiyeti altına aldığında zâhirinin kendiliğinden boyun eğdiğini gördü&#8230;&#8221;
*  *  *
&#8220;Her iki âlem hattâ her iki âlemde gizlenmiş çok daha fazla âlemler Hz. Süleyman için tek bir âlem hükmünde, ortak bir boyutta birleşmiş [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-162-bolum/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (16/1. Bölüm)</title>
		<link>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-161-bolum/</link>
		<comments>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-161-bolum/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 15 Jan 2009 04:41:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Kemal Gökdoğan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti]]></category>
		<category><![CDATA[Kemal Gökdoğan]]></category>
		<category><![CDATA[Tasavvufi Eserler]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.yorumsuzblog.org/?p=1781</guid>
		<description><![CDATA[SÜLEYMAN KELİMESİNDEKİ RAHMAN HİKMETİNİN ÖZÜ (1)
Uyarı: …tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…
Süleyman ismi İbranice’de (şelomo) “barış yapan” anlamındadır. Latince; Salomon, Yunanca, İngilizce, Fransızca ve Almanca’da Solomon olarak okunur. M.Ö. 970-928 yıllarında kral olduğu kabul edilmektedir.
Süleyman ismi Arapça’da selim, selamet ve [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-161-bolum/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>9</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (15/9. Bölüm)</title>
		<link>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-159-bolum/</link>
		<comments>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-159-bolum/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 03 Nov 2008 09:26:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Kemal Gökdoğan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti]]></category>
		<category><![CDATA[Kemal Gökdoğan]]></category>
		<category><![CDATA[Tasavvufi Eserler]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.yorumsuzblog.org/?p=1083</guid>
		<description><![CDATA[İSÂ KELİMESİNDEKİ YÜKSELTİLMEK  HİKMETİNİN ÖZÜ (9)
Uyarı:…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…
117-) Ma kultü lehüm illâ ma emerteniy Bihi enı’büdullahe Rabbiy ve Rabbeküm ve küntü aleyhim şehiyden ma dümtü fiyhim felemma teveffeyteniy künte enter Rakıybe aleyhim ve ente alâ külli şey’in [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-159-bolum/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (15/8. Bölüm)</title>
		<link>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-158-bolum/</link>
		<comments>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-158-bolum/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 11 Oct 2008 11:13:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Kemal Gökdoğan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti]]></category>
		<category><![CDATA[Kemal Gökdoğan]]></category>
		<category><![CDATA[Tasavvufi Eserler]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.yorumsuzblog.org/?p=797</guid>
		<description><![CDATA[İSÂ KELİMESİNDEKİ YÜKSELTİLMEK HİKMETİNİN ÖZÜ (8)
…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…
Kur’an-ı Kerim İsâ kelimesi ile üç sorunu çözümler:
1. İsâ isimli insan babasız olarak  bir bâkirenin rahminde yaratılmıştır. Babasız yaratılışı Allah için imkansız kabul edenler inkâr etmişler  ve Meryem’e zinâ iftirası [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-158-bolum/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (15/7. Bölüm)</title>
		<link>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-157-bolum/</link>
		<comments>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-157-bolum/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 18 Sep 2008 17:25:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Kemal Gökdoğan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti]]></category>
		<category><![CDATA[Kemal Gökdoğan]]></category>
		<category><![CDATA[Tasavvufi Eserler]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.yorumsuzblog.org/?p=350</guid>
		<description><![CDATA[İSÂ KELİMESİNDEKİ YÜKSELTİLMEK  HİKMETİNİN ÖZÜ (7)
…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…
*  *  *
Allah’ın tüm isimleri zıtları ile mevcuttur. Varlık bu nedenle zıttı ile mevcut olan isimlerin oluşturduğu bütünlüktür. İnsan tüm zıt isimlerin toplanarak tecelli ettiği sonsuz varlığın bir özü ve özeti [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-157-bolum/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (15/6 Bölüm)</title>
		<link>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-156-bolum/</link>
		<comments>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-156-bolum/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 04 Sep 2008 11:30:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Kemal Gökdoğan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti]]></category>
		<category><![CDATA[Kemal Gökdoğan]]></category>
		<category><![CDATA[Tasavvufi Eserler]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.yorumsuzblog.org/?p=37</guid>
		<description><![CDATA[İSÂ KELİMESİNDEKİ YÜKSELTİLMEK HİKMETİNİN ÖZÜ (6)
UYARI…Tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört  boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî  olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…
Tabiat (doğa) olarak kabul edilen madde ve enerji boyutu Hakk’ın tüm esmâsının (sonsuz mânâlarının) ve sıfatlarının (sonsuz özelliklerinin) görünüş ve olaylar şeklinde açığa çıkma yeridir..
Dünyâ “ dûn” kökünden [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-156-bolum/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (15/5. Bölüm)</title>
		<link>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-155-bolum/</link>
		<comments>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-155-bolum/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 04 Sep 2008 09:43:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Kemal Gökdoğan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti]]></category>
		<category><![CDATA[Kemal Gökdoğan]]></category>
		<category><![CDATA[Tasavvufi Eserler]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.yorumsuzblog.org/?p=21</guid>
		<description><![CDATA[İSÂ KELİMESİNDEKİ YÜKSELTİLMEK HİKMETİNİN ÖZÜ (5)
UYARI…Tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…
Kur’an-ı Kerîm varlık sırrını (sırdan amaç, varlık hakikatidir) Cebrâil’in Meryem’e Hakk’ın kelimesini( mânâsını/ruhunu) üflemesi ve İsâ’nın babasız olarak doğması (tecellîsi) misali ile de anlatır. Ya da bu âyetlerden varlığın hakikatine [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-155-bolum/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (15/4. Bölüm)</title>
		<link>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-154-bolum/</link>
		<comments>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-154-bolum/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 04 Sep 2008 09:33:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Kemal Gökdoğan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti]]></category>
		<category><![CDATA[Kemal Gökdoğan]]></category>
		<category><![CDATA[Tasavvufi Eserler]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.yorumsuzblog.org/?p=19</guid>
		<description><![CDATA[İSÂ KELİMESİNDEKİ YÜKSELTİLMEK  HİKMETİNİN ÖZÜ (4)
UYARI…Tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…
(((… Bu bölümün bazı kısımlarında İbn Arabî’nin Ve Ahmed Avni Konuk’un bazı gerçekleri anlatım tarzına sadık kalarak özet ve yorumlarda bulunduk. Meselâ… “Ben”, “Biz”, “Ey Yolcu”, “Benim” gibi hitaplarla [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.yorumsuzblog.org/fusus%e2%80%99ul-hikem-yorumlu-ozeti-154-bolum/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
